इसके लिए श्रेष्ठ रूप से ज्ञात: ग्रीक दार्शनिक जिन्होंने पश्चिमी दर्शन की नींव बनाने में मदद की।
जीवनी:
सुकरात के बारे में हम कैसे जानते हैं?
कुछ अन्य प्रसिद्ध यूनानी दार्शनिकों के विपरीत, सुकरात ने अपने विचारों और विचारों को नहीं लिखा। वह सिर्फ अपने अनुयायियों से बात करना पसंद करते थे। सौभाग्य से, सुकरात के दो छात्रों, प्लेटो और ज़ेनोफ़न ने अपने कामों में सुकरात के बारे में लिखा। हम प्लेटो के कई संवादों में सुकरात के दर्शन के बारे में सीखते हैं जहां सुकरात दार्शनिक चर्चाओं में भाग लेने वाला एक प्रमुख चरित्र है। ज़ेनोफ़न एक इतिहासकार थे जिन्होंने सुकरात के जीवन की घटनाओं के बारे में लिखा था। हम ग्रीक नाटककार अरस्तू के नाटकों से सुकरात के बारे में भी सीखते हैं।
प्रारंभिक जीवन
सुकरात के शुरुआती जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। उनके पिता सोफ्रोनिस्कस नाम के एक पत्थरबाज़ थे और उनकी माँ एक दाई थीं। उनका परिवार धनवान नहीं था, इसलिए उनके पास औपचारिक शिक्षा की अधिक संभावना नहीं थी। अपने करियर की शुरुआत में, सुकरात ने अपने पिता के पेशे को अपनाया और एक पत्थरबाज़ के रूप में काम किया।
एक सैनिक
एथेंस और स्पार्टा के शहर-राज्यों के बीच पेलोपोनेसियन युद्ध के समय सुकरात रहते थे। एथेंस के एक पुरुष नागरिक के रूप में, सुकरात को लड़ने के लिए आवश्यक था। उन्होंने एक फुट सिपाही के रूप में कार्य किया जिसे 'होपलाइट' कहा जाता है। वह एक बड़ी ढाल और भाले का उपयोग करके लड़ता था। सुकरात कई लड़ाइयों में लड़े और अपने साहस और पराक्रम के लिए जाने गए।
दार्शनिक और शिक्षक
सुकरात जैसे-जैसे बड़े होते गए, उन्होंने दर्शन को तलाशना शुरू किया। अपने समय के कई दार्शनिकों के विपरीत, सुकरात ने नैतिकता पर ध्यान केंद्रित किया और लोगों को भौतिक दुनिया के बजाय कैसे व्यवहार करना चाहिए। उन्होंने कहा कि खुशी भौतिक संपत्ति के बजाय नैतिक जीवन जीने से मिली। उन्होंने लोगों को धन और शक्ति के बजाय न्याय और अच्छाई को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया। उनके विचार उस समय के लिए काफी कट्टरपंथी थे।
एथेंस में युवा पुरुषों और विद्वानों ने दार्शनिक चर्चा करने के लिए सुकरात के आसपास इकट्ठा करना शुरू किया। वे एथेंस में नैतिकता और वर्तमान राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा करेंगे। सुकरात ने सवालों के जवाब देने के लिए नहीं चुना, बल्कि सवालों के जवाब दिए और संभावित जवाबों पर चर्चा की। दावे के बजाय उसके पास सभी उत्तर थे, सुकरात कहता था 'मुझे पता है कि मुझे कुछ भी नहीं पता है।'
सोक्रेटिक विधि
सुकरात के पास शिक्षण और विषयों की खोज का एक अनूठा तरीका था। वह सवाल पूछते और फिर संभावित उत्तरों पर चर्चा करते। उत्तर से अधिक प्रश्न होंगे और अंततः किसी विषय की अधिक समझ पैदा होगी। किसी विषय का पता लगाने के लिए प्रश्नों और उत्तरों का उपयोग करने की इस तार्किक प्रक्रिया को आज सुकराती विधि के रूप में जाना जाता है।
परीक्षण और मृत्यु
पेलोपोनेसियन युद्ध में एथेंस स्पार्टा से हारने के बाद, पुरुषों के एक समूह को थर्टी टायरेन्ट्स कहा जाता है। तीस अत्याचारियों के प्रमुख सदस्यों में से एक क्रिटास नामक सुकरात का छात्र था। एथेंस के लोग जल्द ही उठे और लोकतंत्र के साथ तीस अत्याचारियों को बदल दिया।
क्योंकि सुकरात ने लोकतंत्र के खिलाफ बात की थी और उनका एक छात्र तीस अत्याचारियों में एक नेता था, वह एक गद्दार था। वह 'युवाओं को भ्रष्ट करने' और 'शहर के देवताओं को स्वीकार करने में विफल' के लिए परीक्षण पर चले गए। उन्हें एक जूरी द्वारा दोषी ठहराया गया था और जहर पीने से मौत की सजा सुनाई गई थी।
विरासत
सुकरात को आधुनिक पश्चिमी दर्शन के संस्थापकों में से एक माना जाता है। उनकी शिक्षाओं ने प्लेटो और अरस्तू जैसे भविष्य के यूनानी दार्शनिकों को प्रभावित किया। उनके दर्शनों का आज भी अध्ययन किया जाता है और सुक्रैटिक पद्धति का उपयोग आधुनिक विश्वविद्यालयों और कानून स्कूलों में किया जाता है।
सुकरात के बारे में रोचक तथ्य
अपने दिन के कई अन्य शिक्षकों के विपरीत, सुकरात ने अपने छात्रों की फीस नहीं ली।
सुकरात की शादी ज़ांथिप्पे से हुई थी और उनके तीन बेटे थे।
वह संभवतः एथेंस से भाग सकता था और मौत की सजा से बच सकता था, लेकिन उसने अपने आरोपों का सामना करने और उसका सामना करने के लिए चुना।
उन्होंने एक बार कहा था कि 'अपरिचित जीवन जीने के लायक नहीं है।'
अपने परीक्षण में सुकरात ने सुझाव दिया कि, मौत की सजा दिए जाने के बजाय, शहर को उन्हें एक वेतन देना चाहिए और उनके योगदान के लिए उन्हें सम्मानित करना चाहिए।